黑水号子传承人熊正禄把“阿拉调”唱出国门

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  啊,啦-啦-啦……一曲慢板的黑水号子破空而来。唱歌人就是熊正禄,那声音高亢有力、宏伟阔达,仿佛一支穿云之箭,划破长空,震撼心灵。近日,在酉阳自治县黑水镇,记者采访了这位民歌传承人——熊正禄。

  从黑水镇驱车前往熊正禄的家,需要大约半个小时的车程,经历山路十八弯,再步行20分钟,便到了熊正禄的家。他的家坐落在大坪山下的大弯沟,门前正对着穿山流淌的细沙河,左边是洪家山脉,右边是马鞍山脉。或许正是这样的环境,成就了黑水号子。

  熊正禄出生在上世纪50年代,当时刚解放不久,生活很贫苦。这里的人祖祖辈辈以务农为生,山高路陡,生产条件非常艰苦。为了鼓干劲,田地干活、修房建梁,山里人总喜欢吼上几首号子助兴。演唱通常由一个提板(即领唱),众人帮腔。黑水号子,因产生于黑水而得名,大致可分为下秧号、栽秧号、薅秧号、当地民歌等。

  熊正禄的祖父熊念之、父亲熊国发都是当地民歌、号子演唱高手。受家庭影响,虽然没什么文化,他从小就喜欢唱民歌,并随大人学唱并熟记音腔、歌词、掌握演唱技巧,十六岁时,就可以提板(领唱)。后来他又拜当地民间艺人学习唢呐吹奏,参加吹打乐班。

  后来,村里会唱号子的老人相继去世,青壮年都外出打工,会唱号子的人越来越少,整个村的劳作场面再也没有昔日的热闹。田间地里,熊正禄都喜欢吼上几段号子,或许是因为冷清的缘故,歌声在山谷里回荡,婉转悠长。

  “熊大哥,有人喊你去政府唱歌。”20年前,一次偶然的机会,熊正禄被通知到政府唱歌,一脸懵懂的熊正禄还是去了,唱了一首薅秧歌:“大田薅秧行对行,一行稗子一行秧,秧子没得稗子好,家花没得野花香……”

  也正是那一次唱歌,不仅改变了熊正禄的一生,更让黑水号子得到传承,到后来的发扬光大。

  熊正禄说,他这辈子永远记得一个名字,那就是“唐腾华”,也就是熊正禄的“伯乐”。当时唐腾华在县文化局上班,根据要求在全县寻找民歌传承人,而经过那一次试唱,唐腾华为熊正禄的独特唱法所吸引,并将其带到县文化馆,将黑水号子搬到大舞台,跟随县文化馆到各地演出。

  黑水号子虽然为民歌,却与其它号子有所不同。而说起“阿拉调”的由来,则是因为号子的每一句歌词后面都会加上“阿拉拉”作为衬词,其以绕舌唱法演唱,展现弹音效果,循环换气,在舌头不停颤抖之间,高亢的号子便从口腔传出,悦耳清新。“黑水号子难就难在‘阿拉调’,其独特之处也是在此。”熊正禄说。

  如今,“阿拉调”已被评为市级非物质文化遗产,而熊正禄本人,也先后被认定为市级非物质文化遗产项目酉阳民歌代表性传承人,和国家级非物质文化遗产代表性项目酉阳民歌的代表性传承人。

  熊正禄带着“阿拉调”经常受邀到渝东南各地演出。2007年,央视记者来到黑水采访,“阿拉调”初登央视荧屏;2013年,国家民委“中华民族一家亲”大型文艺汇演走进酉阳,熊正禄凭借一首“阿拉调”与腾格尔等明星同台演出。不仅如此,熊正禄还将“阿拉调”唱出了国门,让高亢有力的黑水号子在法国的街上回荡。

  “阿拉调”已然成为酉阳的一张名片。与其说是“阿拉调”成就了熊正禄,不如说是熊正禄成就了“阿拉调”。

  虽然“阿拉调”在舞台上光芒四射,但现实生活中和其它非物质文化遗产一样,面临着传承问题。“没有人愿意学唱号子,提板的人更是难找。”面对传承问题,原酉阳县文化委经过再三考虑,希望在县里的音乐老师中找到传承人,并聘请熊正禄给县里音乐老师上课,教唱“阿拉调”。

  2016年,熊正禄被聘为黑水镇中心小学校外聘老师,专门教唱号子,从源头上传承非物质文化遗产,将“阿拉调”广泛应用于教学。熊正禄告诉记者,最让他欣慰的是,经过几年的努力,已经找到了两名传承人,他的心愿已了。

  “大山的木叶烂成堆,阿拉……拉……拉……”采访结束后,熊正禄提着锄头,走进地头,唱起了一首经典的民歌《木叶情歌》,歌声在山谷回荡……

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